В чём особенности семейной жизни римлян?

Древнее население Италии жило родами в территориальных общинах - пагах, в

результате объединения которых и возник город. Во глабе архаического Рима

стоял выборный царь, совмещающий обязанности верховного жреца,

военачальника, законодателя и судьи, а при нем состоял сенат. Наиболее

важные дела решало народное собрание.

В 510-509 гг. до н. э. образуется республика. Республиканское правление

сохранялось до 30-29 г. до н. э., после чего наступает Период империи. Рим в

эти годы ведет почти непрерывные победоносные войны и превращается из

небольшого города в столицу огромной державы Средиземноморья,

распространяющей свое влияние на многочисленные провинции: Македонию, Ахайю

(Грецию), Ближнюю и Дальнюю Испанию, регионы Африки и Азии, Ближнего

Востока. Это приводит к интенсивному культурному обмену, интенсивному

процессу взаимопроникновения культур.

Роскошная добыча триумфаторов, рассказы солдат, проникновение состоятельных

людей в новоприобретенные провинции привели к революции на уровне бытовой

культуры: менялись представления о богатстве, возникали новые материальные и

духовные потребности, рождались новые нравы. Массовое увлечение восточной

роскошью началось после азиатских триумфов Л. Корнелия Сципиона и Гн. Мандия

Боль-сока. Быстро распространилась мода на атталические (пергамские

одеяния), чеканное серебро, коринфскую бронзу, инкрустированные ложа,

подобные древнеегипетским.

Завоевание эллинистических государств, а к I в. до н. э. и эллинистической

Греции произвело переворот в культуре Рима. Римляне столкнулись с культурой,

превосходившей глубиной и разнообразием их собственную. "Греция плененная

пленила своих победителей", - скажет позже Гораций, древнеримский поэт.

Римляне начали изучать греческий язык, литературу, философию, покупали

греков-рабов для обучения детей. Богатые семьи отправляли своих сыновей в

Афины, Эфес и другие города Греции и Малой Азии слушать лекции прославленных

ораторов и философов. Это повлияло на рост римской интеллигенции. В обществе

и в литературе появились два новых комических типа: нелепые грекоманы и

суровые гонители греческих наук. Во многих семьях иноземная образованность

сочеталась со староримскими традициями и патриотическим гонором.

Таким образом, в культуре Древнего Рима четко прослеживается этрусское и

античное греческое начало.