Что такое традиционная империя?

Традиция определяется как то, что находится выше человеческого. Её истоки пребывают во вневременной Вечности, неподвластной изменению. И если государства строятся на основе Традиции - возникают такие концепции как Вечная Римская Империя и Святая Русь.

В этом случае сама идея государства приобретает трёхмерность - горизонтальную соборную плоскость и осевую вертикаль Духа - стремление к вечному, мессианское чувство, объединяющее на века.

Даниил Андреев писал, что наш мир - это только отражение событий в иных, сверхприродных мирах. Борьба идей, эгрегоров, сил энтропии, протекает вне нашего плана восприятия.

И, если раньше, во времена Традиции человек чувствовал свою связь с этими мирами и воспринимал свою целостность, как со всем народом, так и с родной землёй и божественной Волей в борьбе против множественности, то теперь он не только лишен надбытийной общности, но и на уровне индивидуальности начинает превращаться в набор автономных комплексов, каждый из которых стремится каждое мгновение подчинить себе действия человека.

Во времена Традиции человек мог отказаться от своего Я-Эго что бы стать проводником для Божественной Воли. Придавая своим действиям статус ритуального служения высшим принципам, человек обретал связь с трансцендентным Божественны началом.

На примере двух империй - Японской и Римской, можно увидеть, что именно наличие духовной иерархии, вертикального стремления к высшему Принципу, по праву наделяло их статусом Империй Духа.

В Японии верность государству и императору расценивалась как религиозный долг, так как за человеческим проявлением действовали высшие силы. Сам император выступал в качестве единого целого с Солнечной Богиней и, следовательно, считался существом не человеческим. Его управление страной было религиозным актом, а

подчинение ему - ритуалом поклонения Божеству.

Так же и Римская Империя, где над всеми религиозными символами многочисленных римских подданных стояла фигура императора, которая символизировала духовное единство Империи, как образования не человеческого, но метафизического.