В чём заключается преемственность и различия в культуре разных исторических эпох

17 век

Ю. М. Лотман в своей работе "Культура и взрыв" даёт теоретическое обоснование закономерностей развития культуры. Он говорит, что движение истории организуется двумя путями:

1) преемственностью, непрерывностью культурных традиций;

2) непредсказуемыми явлениями в культуре, которые Ю. М. Лотман определяет как взрыв.

В этой концепции Возрождение - это, конечно же, взрыв в культуре средневековья. Часто эпоху Ренессанса рассматривают как переломный этап, когда в Западной Европе совершился переход от средних веков к Новому времени, а само возникновение ренессансной культуры связывают с разложением культуры средневековья. Сторонники такого подхода полагают, что уже XV в. (а в Италии XIV в.) был для средневековой культуры периодом "осени", "заката", "упадка", когда эта культура якобы умерла "собственной смертью". В этом случае Возрождение трактуется как ответная реакция на "мракобесье" средневековья.

Но, следуя теории Лотмана, который уделяет большое внимание феномену "взрыва" как двигателю культуры, стоит отметить, что главную роль в развитии культуры, в формировании новой культурной эпохи, он отводит именно способности новой культуры сохранять и переосмыслять традиции и мироощущение прежней эпохи. Поэтому нельзя говорить о Возрождении как об эпохе, полностью лишённой средневековых традиций и корней. Более того, можно сказать, что Возрождение - это духовное порождение средневековья.