Составить рассказ прибытие варягов в селение славян

Призвание варягов - легендарное призвание племенами ильменских словен, кривичей, мери и чудиваряга Рюрика с братьями Синеусом и Трувором на княжение в Новгород в 862 году. Традиционно считается отправной точкой русской государственности. Древнейшим источником сведений о событии является основанное на устном предании "Сказание о призвании варягов", содержащееся в "Повести временных лет" и в предшествующем ей летописном своде конца XI века, (текст которого частично сохранился в Новгородской первой летописи).

Существует точка зрения, впервые высказанная А. Куником, что Синеус и Трувор - это вымышленные имена, возникшие под пером летописца в результате буквального перевода древнешведских слов "сине хус трувор", что означает "с домом и дружиной". Однако специалисты по скандинавистике считают данный вариант маловероятным и указывают на то, что данные личные имена встречаются в скандинавских источниках.[5] Знаменитые слова послов: "Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет" являются одним из возможных вариантов перевода текста летописи на современный язык. Выражение "порядка нет" часто понимается буквально, как указание на хаос от безвластия. Однако в первоисточнике слово "порядок" отсутствует. В летописи по Ипатьевскому списку [6] на старославянском языке написано: "земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет". В ряде других списков (например в Четвёртой Новгородской летописи) написано "земля наша добра и велика есть, изобильна всем, а нарядника в ней нет". При этом под словом наряд исследователями (например, И. Я. Фрояновым[7]) понимаются полномочия на определенную деятельность, в данном случае на осуществление властных функций, а под нарядником - судья, правитель княжества. Княжеская власть подразумевала сбор дани для обеспечения дружины, которая должна обеспечить защиту подвластных племен от внешнего нападения и внутренних усобиц. В средневековом Новгороде существовал обычай приглашать князей со стороны в качестве наёмных правителей города, однако не известно о такой практике среди славян в более раннее время. В некоторых свидетельствах арабских писателей IX-X веках русы описываются как народ, совершающий набеги на славян и покоривший часть славян.[8] Некоторые исследователи отмечали значительное смысловое совпадение летописного "Призвания варягов" с цитатой из сочинения "Деяния Саксов" Видукинда Корвейского, в которой бритты обращаются к трем братьям-саксам Лоту, Уриану и Ангуселю с предложением о передаче им власти над собой: "Обширную, бескрайнюю свою страну, изобилующую разными благами, готовы вручить вашей власти ..." Д. С. Лихачёв полагал "призвание варягов" вставкой в летопись, легендой, созданной печерскими монахами с целью укрепления независимости Древнерусского государства от византийского влияния.[9] [10]