Образ Катерины из пьесы "гроза"

Это натура светлая, поэтическая, возвышенная, мечтательная, с сильно развитым воображением. Вспомним, как она рассказывает Варваре о своей жизни в девичестве. Посещения церкви, занятия вышиванием, молитвы, странницы и богомолки, чудесные сны, в которых ей являлись "храмы золотые" или "сады необыкновенные" - вот что составляет воспоминания Катерины. Добролюбов замечает, что она "старается все осмыслить и облагородить в своем воображении ... Грубые, суеверные рассказы превращаются у ней в золотые, поэтические сны ... ". Таким образом, Островский подчеркивает в своей героине духовное начало, ее стремление к красоте.

Катерина религиозна, но вера ее обусловлена в значительной мере ее поэтическим миросозерцанием. Религия тесно сплетается в душе ее со славянскими языческими верованиями, с фольклорными понятиями3. Так, Катерина тоскует оттого, что люди не летают. "Отчего люди не летают! ... Я говорю: отчего люди не летают так, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь. Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела. Попробовать нешто теперь?" - говорит она Варваре. В родительском доме Катерина жила точно "птичка на воле". Снится ей то, как она летает. В другом месте пьесы она мечтает стать бабочкой.

Тема птиц вводит в повествование мотив неволи, клетки. Здесь мы можем вспомнить о символическом обряде славян выпускать птиц на волю из клеток. Обряд этот проводился в самом начале весны и символизировал "освобождение стихийных гениев и душ из той неволи, в какой они томились, заключенные злыми демонами зимы". В основе этого обряда - вера славян в способность перевоплощения человеческой души.