В чем состоит своеобразие социального знания в сравнении с естественно-научным? Чем отличается объективность естественно-научного, социального и гуманитарного знания?

Изучение человека и общества исторически началось не позже, чем изучение природы. Но успехи, достигнутые социальным знанием, вряд ли можно считать сопоставимыми с теми, которых достигли естественные науки. Подлинно научное познание общества и человека сложилось только ко 2-ой половине 19 века. Социальные науки и по сей день не отличаются свойственными естествознанию строгостью и практичностью.

Многие ученые считают, что причина заключается в специфике предмета обществознания, т. е в особенностях самих социальных процессов. Наиболее существенное отличие человеческого мира от мира природного - сознание. Сознанием обладает каждый человек и оно тем самым включено в каждое человеческое действие. Сознание лежит в основании фундаментального свойства человека - свобобной воли. Свободная воля предполагает, что поведение человека не может быть в полной мере предсказуемо (в отличии от законов природы). В одной и той же ситуации, в одинаковый условиях люди могут повести себя совершенно по-разному.

Но такая оценка, что естественные науки занимаются строгими законами природы, а общественные - человеческим обществом, где люди обладают свободой воли и их поведение трудно предсказать, не совсем верна. Во-первых, в природе многое явления носят вероятностный характер. Во-вторых, люди хоть и обладают индивидуальным сознанием, тем не менее в обществе действуют объективные законы, которые не зависят от конкретного человека. И эти законы вполне можно изучать строго и научно.

Различие естественных и общественных наук отражено и на средствах и методах познания. К методам познания относятся: наблюдение, эксперимент, анализ, мат. аппарат. Например, в общественных исследованиях, проведения экспериментов очень ограничено (т. к. это не совсем этично).

Еще одна особенность общественных наук - рассматривать явления в историческом аспекте.

Социальные законы, в отличие от природных, историчны.

Другое обоснование специфики общественных наук, вытекающее из наличия у человека сознания: человек не только познает окружающую реальность, но и изменяет её.

Замечено также, что в социальном знании исследователю гораздо сложнее сохранить объективность. Исследователь может быть связан с предметом исследования экономическими, политическими и прочими интересами.

В истории науки существует две точки зрения на взаимосвязь общественных и естественных наук:

1. антинатурализм: Социальное познание не может иметь ничего общего с познанием естественно-научным.

(Виндельбанд, Риккерт, Дильтей, Вебер)

2. Натурализм: Принципиальной разницы между социальной реальностью и реальностью природной нет. Социальные процессы не исключают возможность строгого научного изучения.

(Конт, Спенсер, Милль)

(Это был кусок из моих конспектов по обществознанию, по которым я готовилась к поступлению)

Могу кратко резюмировать:

1. Общественные и естественные науки отличаются:

-предметом исследования.

В естествознании - это точные законы природы. В обществознании - общество и люди, обладающие свободной волей. С одной стороны в обществе также есть объективные законы, с другой - они не такие строгие как в естественных науках и носят исторический характер.

-методами исследования.

Точные математические методы бывают не всегда применимы в общественных науках. Некоторые методы, такие как эксперимент, почти невозможно провести в обществе.

К тому же, изучая общество, человек в то же время и меняет его, т. е. объект исследования становится уже другим.

2. В социальном знании исследователю гораздо сложнее сохранить объективность. Исследователь может быть связан с предметом исследования экономическими, политическими и прочими интересами